在探讨鲁迅先生的思想与作品时，我们常常会触及他对于传统文化的态度。鲁迅先生以其犀利的笔锋和深刻的社会洞察力著称，他的许多文章都反映了对传统观念的批判。其中，“老莱娱亲”这一典故便是他多次提及并加以反思的一个例子。

“老莱娱亲”出自《二十四孝》，讲述的是春秋时期楚国隐士老莱子为了取悦双亲，年过七十仍穿着五彩斑斓的衣服，模仿孩童嬉戏的故事。这个故事在中国传统文化中被视为孝道的典范，被广泛传颂。然而，在鲁迅看来，这种行为却是一种虚伪的表现，甚至是道德绑架的一种形式。

鲁迅反感“老莱娱亲”的主要原因在于他认为这种所谓的“孝道”实际上是对人性的扭曲。在《二十四孝》中，类似的老莱娱亲这样的故事，往往强调子女必须无条件地满足父母的愿望，甚至不惜牺牲自己的真实感受和需求。鲁迅认为，这种极端的孝道观念忽视了人的情感需求，将个人的行为完全置于父母的意志之下，从而导致个体失去了自我。

鲁迅提倡一种更为真实的、基于相互理解和尊重的亲子关系。在他看来，真正的孝顺并非一味地迎合父母的所有要求，而是要建立在双方真诚沟通的基础上。鲁迅通过批评“老莱娱亲”，旨在揭示传统孝道观念中存在的问题，并呼吁人们重新思考如何构建健康和谐的家庭关系。

此外，鲁迅还指出，“老莱娱亲”这样的故事容易助长社会上的虚伪风气。在封建社会中，许多人为了博得名声或地位，不惜做出违背内心的事情来取悦他人。鲁迅对此表示强烈的反对，他认为每个人都应该保持内心的真诚，而不是为了外在的认可而伪装自己。

总之，鲁迅先生对“老莱娱亲”的反感源于他对传统孝道观念的深刻反思。他希望通过批判这种现象，倡导一种更加人性化、理性的家庭伦理观，鼓励人们追求真实的生活态度。鲁迅的思想不仅具有历史意义，也为我们今天处理人际关系提供了宝贵的启示。