在中国古典诗词中，桃子常被赋予美好的象征意义，不仅因其甜美多汁的果肉，更因其在文化中的吉祥寓意。自古以来，文人墨客便以细腻的笔触描绘桃子的形态、色泽与香气，留下了许多令人回味无穷的诗句。

“桃之夭夭，灼灼其华。”这句出自《诗经·周南》的名句，虽未直接描写果实，却以桃花盛开的景象，勾勒出桃树的生机与美丽。后人借此意象，常将桃子与青春、爱情联系在一起，赋予它一种温柔而诱人的气质。

唐代诗人杜甫曾在《丽人行》中写道：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”虽然并非直接写桃子，但这种对美好事物的细致刻画，也为后来描写水果的诗作奠定了基础。

宋代词人苏轼则在《浣溪沙·徐门石潭谢雨》中写下：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”虽未提桃子，但其对田园风光和自然美味的描绘，让人联想到那些熟透的桃子在阳光下泛着红晕，仿佛随时会滴下甘甜的汁水。

明代诗人唐寅（唐伯虎）曾有一首《题画桃》，诗曰：“满树红霞映碧空，香风拂面醉芳丛。谁将玉斧劈云去，得见仙家小洞中。”此诗以浪漫的想象描绘桃树的繁盛与诱人，将桃子比作仙境中的珍果，令人神往。

清代诗人袁枚在《随园食单》中也提到：“桃者，花之最艳，果之最甘。”他用简短的语言道出了桃子的色与味，虽非诗句，却同样富有诗意。

总的来说，描写桃子诱人的诗句，往往离不开对其色彩、香气与口感的细腻刻画。无论是“红如火”、“甜如蜜”，还是“香飘十里”，这些词语都承载着人们对美好生活的向往与赞美。在古人的笔下，桃子不仅是大自然的馈赠，更是诗意与情感的寄托。