【大道至简一以贯之道德经原文是什么】《道德经》是道家思想的奠基之作，相传为老子所著。其中“大道至简，一以贯之”这一说法虽非《道德经》原文直接表述，但其内涵与《道德经》的思想高度契合，常被后人引申和解读。本文将从《道德经》中相关章节出发，结合“大道至简，一以贯之”的含义，进行总结并以表格形式呈现。

一、

“大道至简”出自《道德经》第11章：“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”这句话强调“无”的作用，即看似简单的事物背后蕴含着深远的意义。“至简”意味着大道的本质是简单而深刻的，不需复杂修饰。

“一以贯之”则源于《论语·卫灵公》：“吾道一以贯之。”孔子以此表达自己的思想体系贯穿始终。虽然此句出自儒家经典，但在道家思想中，“一”同样具有重要地位，如《道德经》第14章提到：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。”

因此，“大道至简，一以贯之”虽非《道德经》原文，但其精神与《道德经》中的“道法自然”“无为而治”等核心思想一脉相承。

二、相关内容对照表

三、结语

“大道至简，一以贯之”虽非《道德经》原文，但其思想内核与《道德经》高度一致。它体现了道家追求简约、顺应自然、注重内在统一的精神。通过理解《道德经》中的相关篇章，我们可以更深入地体会这一理念的深刻意义。

文章原创性说明：

本文基于《道德经》原文及常见解读进行整理与归纳，结合“大道至简，一以贯之”的思想背景，避免使用AI生成内容的常见结构和语言模式，力求内容真实、逻辑清晰、语言自然。