【逍遥游整篇翻译】《逍遥游》是庄子的代表作之一，出自《庄子·内篇》，全文以寓言、比喻和哲理性的语言，阐述了“逍遥”这一核心概念，即一种超越世俗束缚、心灵自由无碍的状态。以下是对《逍遥游》整篇内容的总结与翻译。
一、
《逍遥游》通过一系列寓言故事，表达了庄子对“至人”、“神人”、“圣人”的理想人格的追求。这些人物能够超越物质世界和精神束缚，达到真正的自由状态。文章强调“无待”（不依赖外物）的重要性，认为只有摆脱功名利禄、生死得失等外在条件的牵绊，才能实现真正的逍遥。
文中还提到“北冥有鱼，化为鹏”，象征从低到高的升华；“蜩与学鸠”则代表目光短浅的人，无法理解真正的自由。最后指出，“至人无己，神人无功，圣人无名”，说明真正逍遥之人不求功名、不计得失。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。 | 北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲的体型非常庞大，不知道有多少千里。它变化成鸟，名字叫鹏。鹏的背部，也不知道有多少千里。 |
| 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 | 鹏愤怒地飞翔，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。这只鸟，当海水流动时，就会飞往南海。南海，就是天帝的池塘。 |
| 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” | 《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》中说：“鹏飞往南海时，翅膀拍打水面三千里，乘着旋风直上九万里，离开时用了六个月的时间。” |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 野马一样的雾气，尘埃一样的微粒，都是万物互相吹动产生的。 |
| 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ | 天空的蓝色，是它本来的颜色吗？还是因为太远而看不到尽头呢？ |
| 其视下也，亦若是则已矣。 | 它向下看，也只是这样罢了。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 | 再说，如果水不够深，就无法承载大船。 |
| 风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 如果风在下面，然后才可以借助风力；背负着蓝天，没有阻碍，然后才准备向南飞行。 |
| 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而图南？” | 蜩和学鸠嘲笑它说：“我一下子飞起来，碰到榆树和枋树就停下来，有时飞不到，就掉在地上罢了，哪里用得着飞到九万里之外去图谋南方呢？” |
| 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； | 到郊外的人，只带三天的粮食就回来，肚子还是饱的； |
| 之野外，宿舂粮，三月聚粮。 | 到较远的地方，需要住宿并准备粮食，三个月才能准备好。 |
| 之二虫又何知！ | 这两种小虫又怎么知道呢！ |
| 小知不及大知，小年不及大年。 | 小的智慧不能理解大的智慧，短促的寿命不能理解长久的寿命。 |
| 奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 | 怎么知道是这样的呢？早晨的菌类不知道黑夜和黎明，蝉不知道春秋，这是短促的寿命。 |
| 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋； | 楚国南方有一种叫冥灵的树，以五百年为春天，五百年为秋天； |
| 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 | 上古有一种大椿树，以八千年为春天，八千年为秋天。 |
| 彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ | 彭祖现在因为长寿而闻名，一般人与他相比，不是很可悲吗！ |
| 汤之问棘也，是已。穷发之北，有冥海者，天池也。 | 商汤问棘的时候，就是这样说的。在荒芜的北方，有一个冥海，就是天池。 |
| 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。 | 有条鱼，宽几千公里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。 |
| 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，去以六月息者也。 | 有只鸟，名字叫鹏，背像泰山，翅膀像垂挂的云彩，乘着旋风飞上九万里，离开时用了六个月的时间。 |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 野马一样的雾气，尘埃一样的微粒，都是万物互相吹动产生的。 |
| 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ | 天空的蓝色，是它本来的颜色吗？还是因为太远而看不到尽头呢？ |
| 其视下也，亦若是则已矣。 | 它向下看，也只是这样罢了。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 | 再说，如果水不够深，就无法承载大船。 |
| 风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 如果风在下面，然后才可以借助风力；背负着蓝天，没有阻碍，然后才准备向南飞行。 |
| 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而图南？” | 蜩和学鸠嘲笑它说：“我一下子飞起来，碰到榆树和枋树就停下来，有时飞不到，就掉在地上罢了，哪里用得着飞到九万里之外去图谋南方呢？” |
| 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； | 到郊外的人，只带三天的粮食就回来，肚子还是饱的； |
| 之野外，宿舂粮，三月聚粮。 | 到较远的地方，需要住宿并准备粮食，三个月才能准备好。 |
| 之二虫又何知！ | 这两种小虫又怎么知道呢！ |
| 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。 | 所以那些知识能胜任一个官职，行为能符合一乡，道德能合于一位君主，能被一国所信任的人，他们看待自己，也就像这小虫一样。 |
| 且夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ | 再说，如果能顺应天地的正道，驾驭六气的变化，从而遨游于无限境界的人，他们还依靠什么呢？ |
| 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 | 所以说：至人没有自我，神人没有功业，圣人没有名声。 |
三、总结
《逍遥游》通过丰富的意象和哲学思考，传达出庄子对自由、超越和内在精神世界的追求。它不仅是对自然现象的描绘，更是对人生境界的深刻探讨。通过“逍遥”的理念，庄子希望人们摆脱外在的束缚，达到内心的自由与宁静。
